[Mansa-l] Conference in Abidjan Sept 2009

Barbara Frank befrank at verizon.net
Tue Dec 2 19:25:39 CST 2008


COLLOQUE INTERNATIONAL :
Cultures du traumatisme et traumatisme des cultures
24 -25 SEPTEMBRE 2009
(UNIVERSITE DE BOUAKE/UNIVERSITE DE COCODY, COTE D’IVOIRE)

Ce colloque se propose de réfléchir aux fondements de ce qui pourrait 
se nommer « une culture du traumatisme », elle-même, née d’un 
« traumatisme des cultures », en tant que violence généralisée située 
au cœur du principe scripteur de l’histoire.
En effet, dans la plupart des sociétés  ayant subi les expériences de 
la défaite ou de la domination, un certain nombre d’événements 
douloureux sont élevés au rang d’histoires majeures ou de pratiques 
culturelles centrales. Ainsi, aux traumatismes engendrés, par exemple, 
par l’esclavage, la colonisation, les guerres, les déportations ou les 
génocides, correspondent des réponses individuelles ou collectives 
selon le modèle de ce Marc Angénot et Régine Robin nomment « le 
paradigme de la fragmentation mémorielle », vu comme entreprises de 
privatisation de la problématique identitaire et/ou mémorielle.
Tous à la fois, « le traumatisme des cultures », puis, « la culture du 
traumatisme », participent d’une patrimonialisation transmise de 
génération en génération ou immortalisées à travers des monuments, des 
cultes, des images, des représentations cinématographiques, des 
photographies, la peinture, des actes de commémoration, des musées, des 
productions littéraires, etc.

Les interventions pourront s’articuler autour de trois axes :

Axe 1: Traumatisme et cultures
Le « choc des cultures» est inévitable et apparaît comme moteur de 
l’histoire générale, c’est-à-dire, comme modalités pratiques de 
l’histoire des cultures et de la culture de l’histoire.

Axe 2: Culture et traumatisme

Entreprise de privatisation du traumatisme par la culture comme mode de 
vie ou investissement de type économique : muséification, 
judiciarisation, compensation, réparation, pardon, scientifisation, 
mémorisation, médiatisation,  etc.

Axe 3: Traumatisme, représentation, Littérature

Quel fonctionnement de l’écriture du désastre lisible dans une histoire 
de vie singulière ou collective peut-elle se transmuter en imaginaire 
ou symbole ?


Les résumés de 250 mots, contenant noms et prenons, institutions, 
cordonnées, doivent être envoyés au plus tard le 30 Mars 2009 aux 
emails suivants:
Dr. COULIBALY DAOUDA                                   Dr. N’GUESSAN 
KOUADIO 									GERMAIN
Université de Bouaké                                                    
       Université de Cocody/Abidjan
Tel: (225)01018143/(225)06145796
Email: ndbaly at hotmail.com                                              
Email: kouadiogermain at yahoo.fr



INTERNATIONAL CONFERENCE:
CULTURES OF TRAUMA AND TRAUMA OF CULTURES
SEPTEMBER 24 -25TH, 2009
(UNIVERSITY OF BOUAKE/UNIVERSITY OF COCODY/ABIDJAN, IVORY COAST)

This conference will reflect on the foundations of what could be 
called a “culture of trauma,” which is born out of a “trauma of 
cultures,” as generalized violence located at the heart of the 
scriptural principle of history.
In fact, in most societies which have survived defeat or domination, 
some painful events are raised at the rank of major histories or 
central cultural practices. Thus, to engendered traumas such as, 
slavery, colonization, wars, deportations or genocides correspond 
individual and communal responses according to the model of Marc 
Angenot and Regine Robin namely “the paradigm of memorial 
fragmentation,”  seen as private companies of the problematic of 
identity and /or memory.
Together, “the trauma of cultures” and the “cultures of trauma” 
participate in the heritage transmitted from generation to generation 
or immortalized through monuments, cults, images, films, photographs, 
paintings, commemorative acts, museums, literary productions, etc.

Communication proposals may address one of the following topics or 
propose new themes in connection with the conference issues:

-Trauma and cultures

The « clash of cultures » is inevitable and appears as the engine of 
history, that is, as practical modalities of history of cultures and 
the culture of history.

-Culture and trauma

The privatization of trauma by culture as a way of life or a type of 
economic investment: museum, litigation, compensation, reparation, 
pardon, scientific ventures, memorization, media bargaining, etc.


- Trauma, representation, Literature

What function of the readable writing of disaster, of ethics, of pain 
in the history of a unique or collective life can be transformed into 
an imaginary material or a symbol?

Proposals of 250 words, with your name, institutions, and address must 
be sent not later than March 30 to the following emails:

Dr. COULIBALY DAOUDA                                   Dr. N’GUESSAN 
KOUADIO GERMAIN
Université de Bouaké                                                    
       Université de Cocody/Abidjan
Tel: (225)01018143/(225)06145796                                       
Tel : n/a
Email: ndbaly at hotmail.com                                              
Email: kouadiogermain at yahoo.fr
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